Tuần 5: ĐƯỢC KÊU GỌI TRỞ THÀNH MỘT "KITÔ" CHO THỂ GIỚI

Công cuộc xây dựng một nền văn minh tình thương, một xã hội công bình có một mối liên hệ mật thiết với đời sống của Cộng đồng Thánh Thể.  Thánh Thể mời gọi chúng ta lên đường và chu toàn ơn gọi kiện toàn xã hội và giáo hội trong đời sống hằng ngày.  Nhưng làm sao chúng ta có thể đáp lại sứ mạng cao cả đó?

CÂU HỎI GỢI Ý

1. Mỗi người liên kết với mọi người trong xã hội qua những mối liên hệ khác nhau.  Hãy vẽ xuống một sơ đồ những mối tương quan giữa bạn và những người khác trong cuộc đời bạn: gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, v.v…  Chia sẻ với nhóm sơ đồ này.  Bạn học hỏi được điều gì qua việc vẽ sơ đồ này?
2. Nhớ lại một kinh nghiệm bạn giúp đỡ một người lạ.  Cảm nghiệm này như thế nào?  Chia sẻ với nhóm.

BÀI SUY NIỆM

           “Một người kia từ Giêrusalem xuống Giêricô và đã sa vào ổ cướp, chúng lột hết áo xống và đánh nhừ tử người ấy, đoạn bỏ mặc người ấy nữa sống nữa chết mà đi mất.  Tình cờ, một tư tế nọ cũng xuống theo con đường ấy, nhưng thấy người kia, ông tránh một bên mà đi qua.  Cũng vậy, một thầy Lêvi đến nơi, thấy thế cũng tránh một bên mà đi qua.  Một người Samari nọ, nhân đi qua đường cũng đến nơi ấy, thấy thế thì chạnh lòng thương” (Luca 10: 30-33).  Dụ ngôn người Samari nhân hậu, một trong những câu chuyện tuyệt vời và nổi tiếng của Tân Ước đã làm hồi sinh nhiều con tim nguội lạnh.  Đáp trả lời mời gọi bằng những việc làm bác ái cụ thể sẽ là cách chúng ta chu toàn giới răn yêu thương.

Trong thế giới hôm nay, những vấn nạn xã hội ngày càng sâu rộng và phức tạp, chẳng hạn như vấn nạn nghèo đói, bóc lột, khủng bố, chiến tranh.  Nhưng hậu quả của những vấn nạn này cũng hiển nhiên như hậu quả đau khổ mà người xấu số bị cướp trong câu chuyện dụ ngôn trên: bị cướp đoạt, bị lột trần, bị đáp đập, bị bỏ rơi dở sống dở chết bên lề đường.  Giáo hội chúng ta có thể nào thờ ơ đứng nhìn những nạn nhân trong đời sống hiện đại, những người mang bị thương tích và đang quằn quại ngay trước mắt mình?  Đức tin của chúng ta có câu trả lời rất rõ rằng: chúng ta không thể thờ ơ được.

Theo chân Đức Kitô đòi hỏi sự nhập cuộc, đòi hỏi chúng ta bước vào cuộc đời của người khác và đáp lại những nhu cầu của họ bằng sự tận tâm giúp đỡ của mình.  Lời của các nghị phụ trong Công Đồng Vaticanô II vẫn vang rõ: “Niềm hân hoan và hy vọng, sự than khóc và lo lắng của nhân loại thời đại chúng ta đang sống, đặc biệt là của những ai đang chịu đau khổ, phải là niềm hân hoan và hy vọng, cũng như là sự than khóc và lo lắng của những người theo Đức Kitô” (Pastoral Constitution on the Church in the Modern World, 1).

Cố gắng xây dựng một nền văn mình tình thương, một xã hội công bình được gọi là sứ mạnh phục vụ xã hội của Hội Thánh.  Sứ mạng này đến từ đòi hỏi phải đáp ứng lại nhu cầu của con người, và tôn trọng phẩm giá của mọi người do đã được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa.  Sứ mạng này cũng đến từ giới răn yêu thương Chúa Giêsu ban cho chúng ta.

 

Ai sẽ đáp lời?

Ai sẽ là người có trách nhiệm đối với sứ mạng phục vụ xã hội của Hội Thánh?  Những cơ quan phục vụ xã hội và những tổ chức này kia có vai trò rất quan trọng.  Nhưng món quà Đức Kitô, món quà đã nuôi sống chúng ta qua Nhiệm tích Thánh Thể không cho phép chúng ta thờ ơ trước những đói khổ và những thiếu thốn đè nặng trên anh em đồng loại.  Một người đi đường bị đánh đập, bị cướp bóc và bỏ rơi bên đường chờ chết, anh ta được một người biết lưu tâm cứu vớt, một người Samari như trong câu chuyện dụ ngôn của Chúa Giêsu.  Tin Mừng cũng mời gọi chúng ta đáp lời mời gọi sống như người Samari nhân hậu đó.

Trong Tông thư Mục vụ, The Sacrament of Charity, Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI đã lên tiếng kêu gọi giáo dân hành động dựa trên nền tảng của Nhiệm tích Thánh Thể.  Ngài nói: “Khi cử hành nhiệm tích Thánh Thể, các cộng đoàn dân Chúa phải nhận thức rõ hơn rằng hiến tế của Đức Kitô là cho tất cả mọi người, và Thánh Thể thúc đẩy chúng ta, những người tin Chúa, cũng trở thành bánh “bẻ ra” và trao ban cho người khác …” (88).  Nhiệm tích Thánh Thể và sứ mạng phục vụ xã hội có một sự liên hệ rất mật thiết với nhau.

Ai sẽ đáp lời?  Ai sẽ là người đáp ứng lại nhu cầu của thế giới?  Đức Thánh Cha Bênêđitô cũng đã từng nói: “Khi tưởng nhớ sự kiện Chúa hóa bánh và cá ra nhiều, chúng ta phải nhận ra rằng Đức Kitô vẫn đang tiếp tục kêu gọi các môn đệ Ngài hôm nay lăn xả vào đời: ‘Chính anh em hãy cho họ ăn’ (Matthêu 14:16)” (88).  Lòng yêu thương Thiên Chúa sẽ dùng chính những đóng góp nhỏ bẻ của chúng ta.  Qua quyền năng của Đức Kitô, những đóng góp đó sẽ được nhân rộng lên, và chúng ta sẽ thấy được sự kỳ diệu việc Chúa làm.  Nhưng trước tiên chúng ta cần phải đóng góp sức mình.

Mẹ Têrêsa Calcutta diễn tả: mầu nhiệm tình yêu của Đức Kitô trong Bí Tích Thánh Thể luôn luôn bao gồm lời kêu gọi phục vụ.  “Nơi chính mỗi cuộc đời chúng ta, Đức Giêsu đến như Bánh Sự Sống, để được chúng ta ăn và tiêu thụ.  Tình Ngài yêu chúng ta vĩ đại như vậy đó.  Và Đức Giêsu cũng đến trong nhân loại như một người đói khổ, người khác với mình, với hy vọng cũng sẽ được cho ăn bằng lương thực của chính cuộc đời chúng ta, trái tim chúng ta qua tình yêu và qua bàn tay phục vụ.”

 

Những Thách Đố Lương Tâm

Trong bài viết, The Sacrament of Charity, Đức Thánh Cha Bênêđitô đã nhấn mạnh đến vài một vài vấn nạn xã hội ngày nay, vẫn đang kêu gào sự công bằng và giải thoát.  Đây là những vấn đề toàn cầu, nhưng chúng ta cũng sẽ thấy nó tồn tại ở tầm mức địa phương chúng ta nữa. 

Những người bị lưu lạc

  

        Ngài nói về những người bị lưu lạc và di dân đang sống trong những tình cảnh bi đát khốn cùng.  “Chẳng phải những con người này là anh chị em của chúng ta đó sao?” Ngài đặt câu hỏi, “Chẳng phải con cái của họ sinh ra đời cũng với mong ước được sống hạnh phúc như bất cứ trẻ em nào khác sao?” (90).

          Ở tầm mức địa phương, có thể chúng ta tự vấn mình: Bí tích Thánh Thể đã hình thành thái độ nào của chúng ta đối với những người tị nạn và di dân đang tìm đến vùng đất chúng ta sinh sống?  Bí tích Thánh Thể đã ảnh hưởng thế nào trên thái độ và quyết tâm của chúng ta đối với những người thất nghiệp hay vô gia cư ở thành phố chúng ta cư ngụ?

Sự phân cách giữa giàu và nghèo

          Đức Thánh Cha Bênêđitô cũng chỉ ra rằng hố ngăn cách giữa người giàu và người nghèo ngày càng sâu rộng.  Những vụ bất công tai tiếng, những tham nhũng và nghèo đói “đã thấu đến tai Chúa các đạo binh” (theo thư Giacôbê 5:4).  Đức Thánh Cha nhận xét rằng, nếu một nữa ngân sách chính trị khổng lồ được dùng để giúp những người nghèo đói nhất, họ có thể đã được cứu ra khỏi tình trạng khốn cùng rồi (90).  Với danh hiệu “lương thực sự thật” của Bí tích Thánh Thể, Đức Thánh Cha kêu gọi sự can đảm “từ chối những tình trạng thiếu nhân đạo” trên thế giới (90).

          Ở tầm mức địa phương, có thể chúng ta cũng bắt gặp những tình trạng thiếu nhân đạo này.  Hố ngăn cách giữa giàu và nghèo cũng đang tồn tại trên đất nước Hoa Kỳ của chúng ta.  Theo đuổi sự sung túc có làm mất đi những giá trị sống của chúng ta?  Làm cách nào để có thể đầu tư vào một nền luật pháp có thể thật sự đem lại hòa bình?

          Peter Maurin, một trong những người đồng sáng lập phong trào Người Lao Động Công Giáo (Catholic Worker Movement) năm 1933 đã từng rao giảng trên các đường phố.  Bài giảng thuyết của ông có cách chơi chữ độc đáo, đề cập đến cái đối lập giữa việc theo đuổi đời sống sung túc và theo đuổi đời sống nhân đức.  “The world would be better off / if people tried to become better./  And people would become better / if they stopped trying to become / better off./  For when everyone tries to / become better off,/ nobody is better off./  But when everybody tries to / become better, everyone is better off …”  (Bản dịch tiếng Việt không thể diễn tả được cách chơi chữ của tác giả.  Ý nghĩa của câu nói là: Thế giới sẽ tốt đẹp hơn nếu con người cố gắng trở nên tốt lành hơn.  Và con người sẽ trở nên tốt lành hơn nếu họ ngừng theo đuổi đời sống sung túc hơn.  Bởi vì khi mọi người cố gắng sống sung túc hơn thì chẳng ai sống tốt hơn cả.  Nhưng nếu ai cũng cố gắng sống tốt hơn thì mọi người đều trở thành tốt lành hơn …).

Trái đất ta đang sống

          Sau cùng, Đức Thánh Cha đề cập đến vấn đề môi sinh.  Ngài giải thích rằng Bí tích Thánh Thể cho chúng ta một giác quan “bí tích” (sacramental perspective) đối với tất cả thụ tạo, chỉ ra cho chúng ta thấy những món quà Chúa ban tặng và trách nhiệm của chúng ta đối với chúng.  “Thế giới này không phải là một thứ vật chất không có phản ứng mà ta đơn giản muốn dùng sao thì dùng.  Thật ra, nó là một phần trong chương trình của Thiên Chúa …” đáng được chúng ta chăm sóc và bảo vệ (92).  Đức Thánh Cha nói thêm rằng sự tôn trọng đối với thụ tạo được diễn tả trong Thánh Lễ khi vị chủ tế dâng lời nguyện trên bánh và rượu như là sản phẩm từ trái đất này, “hoa màu của ruộng đất,” “sản phẩm từ cây nho,” “lao công của con người.”

          Đương nhiên ở tầm mức địa phương có nhiều cách sử dụng thụ tạo của Chúa một cách có trách nhiệm, tôn trọng mạng lưới phức tạp nối kết sự sống muôn loài.  Đối với sự thống nhất trong chương trình tạo dựng của Thiên Chúa và bàn tay của Ngài trong thiên nhiên, sự kính trọng của chúng ta sẽ đem đến việc bảo tồn thiên nhiên và môi trường cách hiệu quả.

 

Một Cái Nhìn Hợp Nhất

Sự sống con người theo cái nhìn Công Giáo mang tính chất hợp nhất giữa mến Chúa và yêu người.  Gia đình, cộng đoàn và xã hội không tồn tại cách riêng rẽ, nhưng tất cả đều thuộc về cùng một mạng lưới của những mối tương quan.  Nhiệm tích Thánh Thể nuôi dưỡng lòng biết ơn của tín hữu đối với những mối tương quan này mà chúng ta được thừa hưởng.  Nhiệm tích Thánh Thể cũng quy tụ mọi người lại với nhau, và gởi họ lên đường để sống như Thân Thể Đức Kitô giữa lòng thế giới.

            Chén thánh chứa đựng Máu Châu Báu Đức Kitô vô cùng quan trọng trong cái nhìn hợp nhất này.  Linh mục Barry Fischer, SPPS, đã phát biểu tại Công nghị về Thánh Thể như sau: “Sự hiệp nhất đạt được nơi Máu Thánh của sự giao hòa Đức Kitô ban cho chúng ta sức mạnh để trở thành người thợ xây những chiếc cầu nối kết, thành người loan báo sự thật, thành người chữa lành những vết thương …Giống như chén lễ sống động mang Máu Đức Kitô, chúng ta như dầu thánh chữa lành những người mang vết thương của sự đói nghèo, những  ai bị bỏ mặc dở sống dở chết bên lề cuộc đời, những người bị đè bẹp và thương tích bởi sự kỳ thị, đối xử phân biệt và của chiến tranh.”  Cùng chia một chén thánh có ý nghĩa tượng trưng mạnh mẽ cho một sự thật rằng chúng ta cùng chia sẻ một sự sống.  Nó cũng hướng chúng ta đến một sứ mạng chung là mang tình yêu thương chữa lành của Đức Kitô đến cho mọi người.

CÂU HỎI THẢO LUẬN

1. Trong bài chia sẻ này, điểm nào xác nhận những quan niệm bạn trước giờ vẫn có?  Điểm nào thách đố tư tưởng của bạn?  Đáp trả của bạn ra sao?

2. Vấn nạn xã hội nào hiện nay làm bạn lưu tâm nhất?  Bạn có muốn thêm vấn nạn nào khác trong danh sách mà Đức Thánh Cha Bênêđitô nêu lên?

3. Sau khi suy niệm về những mối tương qua trong xã hội dưới ánh sáng Nhiệm tích Thánh Thể, bạn có thay đổi hay điều chỉnh nào không trên sơ đồ những mối tương quan bạn đã vẽ lúc đầu buổi họp hôm nay?

4. Bạn tìm hy vọng và nghị lực ở đâu để hoàn thành sứ mạng phục vụ xã hội của một người Công Giáo?

CÁC BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ

Êzêkien 37: 12-14

Thánh Vịnh 130

Roma 8: 8-11

Gioan 11: 1-45

 

Chúa Nhật Tuần IV: TIN MỪNG TRỌNG ĐẠI CHO THẾ GIỚI

Làm cách nào để chia sẻ với người khác về một tin vui trọng đại nhất thế giới?  Ngôn ngữ nào có thể diễn tả được món quà tuyệt vời mà chúng ta đã được đón nhận, món quà đức tin nơi Đức Kitô?

CÂU HỎI GỞI Ý

1. Thường bạn có cảm giác gì mỗi khi nghĩ đến việc phải chia sẻ với người khác về Đức Giêsu hay chia sẻ về đức tin Công Giáo của bạn?
2. Trong kinh nghiệm cá nhân, đâu là một vài trở ngại trong việc chia sẻ đức tin?
3. Trường hợp nào thường làm cho người ta cởi mở và sẵn sàng đón nhận Tin Mừng hơn?  Cho vài ví dụ.

Lời Nguyện Nhập Lễ

Lạy Chúa, Chúa đã sai Con Một giáng trần để thực hiện công trình kỳ diệu là cho loài người được hòa giải với Chúa.  Xin ban cho toàn thể dân Chúa khắp hoàn cầu được lòng tin sống động để hăm hở đón mừng lễ Vượt Qua sắp tới.  Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.  Amen.

BÀI SUY NIỆM

“Này, muốn xem hình cháu tôi không?”  Ai ai cũng biết bà cụ vừa có cháu nội.  Không cần biết trên thế gian này có bao nhiêu đứa nhỏ ra đời và dễ thương bao nhiêu, đối với bà, cháu bà là cục vàng cục cưng và là đứa nhỏ dễ thương nhất trên thế giới.  Chỉ cần ai hỏi đến cháu là mắt bà sáng lên và bắt đầu hăng say kể về nó.  Và những người nghe cũng cảm thấy vui lây.  Họ cũng cảm thấy được sự kỳ diệu của sự sống bắt đầu ở một trẻ sơ sinh.  Cái cảm giác giống như một ánh sáng mới bừng lên trong lòng mỗi người.  Khi nghe bà kể chuyện về cháu của mình, người nghe cũng liên tưởng đến những đứa con đứa cháu của họ, ngay cả những đứa hiện giờ chưa được sinh ra.

Tin Mừng Đức Giêsu

Chia sẻ tin vui mừng về ơn cứu độ của Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô cũng là một hiện tượng tự nhiên như việc bà cụ chia sẻ với người khác tin vui về đứa cháu của bà, hoặc chia sẻ bất cứ món quà quý báu nào khác.  Mức độ hân hoan vui mừng cũng tương tự như vậy.  Đức tin là một tin vui đáng làm ta hoan hỷ và có một ý nghĩa sâu sắc vô cùng.  Khi một người nói với người khác về những cảm nghiệm phong phú của mình với  tất cả cảm xúc hân hoan vui mừng, sự chia sẻ có hiệu quả như một luồn điện chuyền qua cho người nghe khiến họ đáp trả ngay.  Họ nghe về tin vui đó và họ cảm được sự tốt đẹp của nó.  Và có người sẽ liên tưởng cảm nghiệm đó vào cuộc sống của riêng họ.

Riêng đối với việc chia sẻ Tin Mừng của Đức Giêsu Kitô, cần phải tiến xa thêm một bước nữa.  Người nghe Tin Mừng được thôi thúc hành động.  Tin Mừng được công bố đòi hỏi phải có một sự đáp trả chứ không phải nghe cách thụ động.  Mỗi khi một người được Tin Mừng Đức Kitô đánh động, chúng ta có thể chắc chắn sẽ có một hành động cụ thể nào đi theo.

Chia sẻ câu chuyện cuộc đời mình

Jason là người khá trầm tính.  Anh ít khi tỏ lộ cảm xúc ra ngoài.  Nhưng mọi người xung quanh ai cũng thấy có một cái gì đó khác lạ nơi anh thời gian gần đây, sự thay đổi có chiều hướng tích cực.  Anh có vẻ hạnh phúc hơn và bình an hơn.  Cuối cùng thì người ta cũng khám phá ra là Jason quyết định gia nhập đạo Công Giáo.  Có người tò mò hỏi anh, “Có phải Beth, vợ sắp cưới, là nguyên nhân dẫn đến quyết định này?”  Jason giải thích, “Mới đầu thì đúng là Beth muốn tôi theo đạo, nhưng càng ngày tôi càng cảm thấy bị cuốn hút vào đời sống đức tin.  Giống như một điều tốt đẹp nhất đang xảy đến với cuộc đời tôi.  Tôi không thể giải thích được …”

Dù cho Jason không thể giải thích mạch lạc được, bạn bè của anh vẫn rất lấy làm thú vị vì họ quý anh.  Họ hỏi Jason nhiều câu hỏi và anh bắt đầu kể cho họ về đời mình.  Có ít nhất là một người trong số người người nghe chuyện của anh cảm thấy được đánh động.  Sau bữa ăn, trên đường trở lại văn phòng chỗ làm, anh ta hỏi Jason, “Thế các buổi họp mặt Thứ Ba hàng tuần mà anh tham dự, ai đến cũng được à?”  Rõ ràng là câu chuyện của Jason cuốn hút anh.  Qua việc chia sẻ câu chuyện đời mình, Jason đã khêu dậy một sự đáp trả.  Đây khoảnh khắc chào đón và mời gọi đã đến.

Giả như Jason đáp lời bằng sự nghi ngại (“Anh hỏi làm gì?”) hay là không khuyến khích người bạn mình đến (“Tôi nghĩ là anh không nên đến”), cơ hội quý báu có thể qua đi.  Nhưng không, Jason đã mỉm cười và nói, “Vâng, chào mừng anh đến.  Có cần tôi chở anh đến không?”

Jason vẫn không nghĩ mình là người rao giảng Tin Mừng.  Anh là người rụt rè, không có tài ăn nói, và vẫn còn  đang trong giai đoạn học hỏi về đạo.  Nhưng quả thật anh đã là một chứng nhân rất hiệu quả.

Lắng nghe và Đáp trả

Thu lắng nghe người hàng xóm tên Xuân mới dọn về khu này vài tháng nay.  Xuân kể lể về sự khác biệt của cuộc sống ngoại ô so với chỗ cô sống lúc trước.  Thu nhận ra là Xuân đang thấy cô đơn.  Thu hiểu lắm vì khi mới dọn về đây cách đây năm năm, cô cũng cảm thấy cô đơn như vậy.  Thông cảm cho cảnh tình của Xuân, Thu chia sẻ trải nghiệm của mình.  Trong kinh nghiệm của Thu, yếu tố quyết định chính là việc tham gia những hoạt động của Giáo xứ Thánh Phanxicô.  Những giáo dân ở đó rất thân thiện và tạo cho cô cảm giác tự nhiên và như được tiếp đón nồng nhiệt.  “Thật vậy à?” Xuân nói tiếp, “tôi được rửa tội Công Giáo từ nhỏ, nhưng đã lâu rồi tôi không đi nhà thờ nữa, từ ngày tôi ly dị chồng.  Tôi chỉ ngại là cộng đồng người Công Giáo không đón nhận và không thân thiện với tôi.”  Thu trả lời ngay, “Không có đâu chị.  Hay là vầy đi, tôi có tổ chức một nhóm cầu nguyện ở nhà tôi vào Thứ Tư tuần tới.  Chị đến đi rồi tôi sẽ giới thiệu chị cho họ.  Bảo đảm chị sẽ thấy ngạc nhiên về sự niềm nở của họ đối với chị.”

Sự thông cảm của Thu đã mở cánh cửa tâm hồn của Xuân.  Đối với cộng đồng của Thu, đức tin và cầu nguyện đóng vai trò cốt lõi, và Thu sẵn sàng chia sẻ Tin Mừng với người xung quanh khi điều kiện cho phép.  Thu không ngần ngại kể về cảm nghiệm bản thân, và mời Xuân cùng “đến mà xem.”  Thu không bao giờ nghĩ mình là người rao giảng Tin Mừng.  Nhưng thật ra, Thu đã làm chứng cho Đức Giêsu, và làm chứng cho mọi người biết phải làm gì để có thể xứng đáng thuộc về một cộng đoàn đức tin.

Và Thu thấy kết quả nhãn tiền.  Xuân đồng ý đến tham dự buổi họp mặt và nhanh chóng làm quen với người khác.  Đức tin của Xuân được hồi sinh khi sống giữa cộng đoàn các tín hữu.  Dần dà, Xuân trở lại với Thánh Lễ.  Việc làm chứng đức tin giống như gieo một hạt giống xuống đất.  Chúng ta sẽ không thấy kết quả ngay tức khắc, nhưng chúng ta cần phải tiếp tục tin tưởng.

Biểu lộ nhiệt tình của mình

Eduardo thốt lên, “Chẳng khác gì Giuđa, chẳng khác gì Giuđa.”  Anh đang ngồi cùng bàn ăn với vài người bạn đồng nghiệp sau một ngày làm việc căng thẳng, bởi vì ông chủ của người bạn tên Don của anh tuyên bố sẽ cho Don thôi việc.  Khi nghe nhận định của Eduardo, Don hỏi lại, “Giuda là ai?  Anh đang nói cái gì vậy?”  Eduardo giải thích, “Thì anh trước giờ vẫn tin tưởng ông ta, nhưng bây giờ ông ta phản bội lại anh.”  Một người bạn khác ngồi cùng bàn chen vào, “Đừng để ý nhiều, Eduardo là người sùng đạo.  Chắc anh ta lại nói về một câu chuyện nào đó ở trong Thánh Kinh.  Giuđa là một nhân vật trong sách Tân Ước.

Mặc dù Don chưa hề đọc Thánh Kinh, vẫn chưa biết các câu chuyện trong đó nói gì, nhưng anh không thể nào quên về buổi nói chuyện hôm đó tại vì ngay ngày hôm sau, Eduardo đã đến gặp ông chủ và cố gắng thuyết phục ông ta cho Don đi làm lại.  Eduardo là người duy nhất làm việc đó.  Mặc dù thất bại nhưng việc làm của anh ta gây ấn tượng mạnh nơi Don.  Và Don biết hành động này của Eduardo nhất định có liên quan nào đó về những câu chuyện trong Thánh Kinh.

Vài năm sau, qua tìm hiểu và sau khi đọc được chuyện Chúa Giêsu chịu khổ hình, Don  hiểu ra sự việc.  Anh chia sẻ kỷ niệm này với lớp Tân Tòng của anh, và chia sẻ hành trình đức tin của anh: “Đến hôm nay tôi vẫn không hiểu tại sao Giuđa lại phản bội Chúa Giêsu, nhưng bạn Eduardo của tôi đã cho tôi thấy rằng nếu mình thật sự tin vào Đức Giêsu, mình sẽ không làm ngơ trước những bất công.  Mình vẫn sẽ tiếp tục tranh đấu, và Chúa Giêsu sẽ đứng về phía mình.”

Thuật lại câu chuyện tuyệt vời

Câu chuyện tuyệt vời của Đức Giêsu Kitô - cuộc đời và những lời giảng dạy, cái chết và sự phục sinh của Ngài – là điểm quy chiếu của tất cả những chứng từ của người Kitô Hữu.  Mỗi khi chúng ta giúp đỡ người khác tìm ra câu chuyện bản thân họ - chuyện vui buồn, những chật vật hay chiến thắng cá nhân, những ao ước hay hy vọng – được hình thành trong chính câu chuyện cuộc đời của Đức Giêsu, chúng ta có thể chắc chắn một điều kỳ diệu nào đó sẽ xảy ra.  Họ sẽ bắt đầu nhận ra mầu nhiệm cứu rỗi rất thực tế và rất ý nghĩa trong chính cuộc đời của họ.

Không cần biết điểm tương đồng của câu chuyện đời họ bắt đầu ở đâu.  Họ có thể tìm thấy mối tương đồng giữa đời họ và cuộc đời Chúa Giêsu ở những khoảnh khắc đầy tràn hồng ân và ơn phúc.  Nhưng cũng có thể ở những khoảnh khắc họ bị phản bội hay chịu đựng đau khổ.  Trong bất kỳ trường hợp nào, sức mạnh của Đức Kitô Phục Sinh đẩy họ tới trước và đi đến một chân trời mới, một chân trời họ không thể nào đến được nếu không có sự Phục Sinh của Ngài.

Hãy là những chứng nhân của ta

Tin trọng đại nhất trên đời là Tin Mừng cứu độ nơi Đức Giêsu Kitô.  Tin vui này thấm sâu vào đời người bằng những cách thức bất ngờ nhất.  Nhưng Tin Mừng không thể tự lan tỏa mà cần phải có người loan báo.

Trong sách Công Vụ Tông Đồ, Đức Giêsu nói với các Môn đệ ngay trước khi lên trời: “Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em.  Bấy giờ, an hem sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari, và cho đến tận cùng thế giới” (Cv 1:8).  Lời mời gọi trở thành chứng nhân Đức Kitô vẫn tiếp tục vang vọng trong Giáo hội ngày hôm nay. 

Có thể đôi lúc chúng ta cảm thấy mình không xứng để làm chứng nhân.  Nhưng trong sách Tân Ước có biết bao chứng nhân khá bất ngờ, từ người thu thuế Giakêu đến người đàn bà xứ Samaria có năm đời chồng, cho đến người đã từng là kẻ thù của các Kitô Hữu, ông Phaolô của thành Tarsus.

Có thể chúng ta cảm thấy mình không đủ khả năng để hoàn thành nhiệm vụ.  Nhưng trong lịch sử cứu độ, Thiên Chúa vẫn luôn kêu gọi những người không cảm thấy họ đủ khả năng.  Bà Sarah nói bà đã quá già.  Ông Môisê nói mình không ăn nói mạch lạc được.  Tiên tri Giêrêmia ngại rằng mình còn quá non trẻ.  Đức Maria nói mình đã hứa sống đời đồng trinh.

Nhưng sự thật vẫn là: Thiên Chúa sẽ ban ơn cần thiết.  Điều duy nhất chúng ta cần có là sự tin tưởng vào Ngài.

CÂU HỎI THẢO LUẬN

1. Câu chuyện hay ý tưởng nào trong bài suy niệm đánh động bạn nhất?  Bạn có phản ứng đặc biệt khi nghe bất cứ chuyện nào không?  Chia sẻ cảm xúc đó với nhóm.
2. Ý tưởng: làm nhân chứng cho đức tin, chia sẻ, và mời gọi người khác … có làm nảy sinh tự vấn hay câu hỏi gì cho bạn không?
3. Loan Tin Mừng cần phải được thực hiện trong sức mạnh Chúa Thánh Thần.  Đối với bạn, sự tự tin vào Chúa Thánh Thần giúp bạn trở nên nhân chứng hữu hiệu như thế nào?

CÁC BÀI ĐỌC CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

• I Samuen 16:1b, 6-7, 10-13a
• Thánh Vịnh 23
• Êphêsô 5: 8-14
• Gioan 9: 1-41

Lời Nguyện Hiệp Lễ

Lạy Chúa là ánh sáng muôn đời chiếu soi mọi người sinh ra trong trần thế, xin rộng ban ân sủng làm cho tâm hồn chúng con được bừng sáng huy hoàng, để chúng con hằng biết suy tưởng những điều đẹp lòng Chúa, và chân thành yêu mến Chúa mỗi ngày một hơn.  Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.  Amen.

Chúa Nhật Tuần III: NHÂN CHỨNG CỦA CUỘC SỐNG

Một khi liên kết với Mình Thánh Đức Kitô trong Bí Tích Thánh Thể, chúng ta trở thành chính Thân Thể Đức Kitô và được trao ban cho toàn nhân loại.  Cuộc sống hằng ngày của chúng ta có trở thành nhân chứng của Tin Mừng chưa?  Tâm tình hoán cải mỗi ngày sẽ giúp chúng ta hoàn thành vai trò nhân chứng Tin Mừng ra sao?

Lời Nguyện Nhập Lễ

Lạy Chúa là Đấng rất từ bi nhân hậu, Chúa đã từng chỉ dạy chúng con cách chữa lành những vết thương tội lỗi: là ăn chay hãm mình, siêng năng cầu nguyện, và chia cơm sẻ áo cho kẻ khó nghèo.  Này chúng con nhận biết mình yếu hèn lầm lỗi, và hết lòng sám hối ăn năn; xin Chúa thương đoái nhìn chúng con và đưa tay nâng đỡ.  Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con, Đấng hằng sống hằng trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn đời.  Amen.

CÂU HỎI GỢI Ý

1. Hãy thử một trò chơi nhỏ thế này.  Một người nói lớn lên chữ, “làm nhân chứng,” (witness).  Mọi người trong nhóm nói lên chữ gì hay hình ảnh gì họ liên tưởng đến ngay.  Sau khi hết mọi người chia sẻ, bạn có để ý thấy điều gì đặc biệt trong những chia sẻ của họ không?
2. Hãy nhớ đến một người đã từng nêu gương sáng đời sống đức tin làm bạn khâm phục và muốn noi theo.  Điều gì về người đó làm bạn khâm phục nhất?
3. Giành một phút suy gẫm lại đời sống đức tin của chính mình.  Đức tin đã ảnh hưởng đến những quyết định lớn nhỏ trong đời sống bạn ra sao?  Cho ví dụ cụ thể.

BÀI SUY NIỆM

Ý tưởng “làm chứng” thoạt nghe làm ta liên tưởng đến làm chứng trong tòa án.  Thường trong phim ảnh hay đời sống, làm nhân chứng là một trách nhiệm khá nghiêm trọng, nhiều khi tạo ra sự lo âu sợ hãi.  Khi bước lên bục nhân chứng trong tòa, họ phải tuyên thệ sẽ nói hết toàn bộ sự thật và chỉ sự thật mà thôi.

Làm chứng cho đức tin thì lại khác, nó không như trong một tòa án trước mặt quan tòa.  Sẽ không có tuyên thệ, không có ký sự ghi lại lời chứng, không có luật sư bào chữa, và không có bị cáo đang chờ số phận chánh án sẽ quyết định.

Nhưng có một điểm tương đồng rất quan trọng.  Làm nhân chứng tức là phải luôn nói sự thật.  Một nhân chứng đức tin phải nói sự thật về Thiên Chúa: rằng Ngài là Đấng uy quyền nhưng thật gần gũi, Đấng công minh nhưng rất thương xót, và nói về những lời mời gọi cũng như thề hứa của Ngài đối với nhân loại.  Sự thật về đức tin có lúc sẽ rất khó diễn đạt hết, nhất là diễn đạt bằng lời nói.  May mắn thay, người làm chứng về sự thật thường luôn bắt đầu không phải bằng lời nói.  Sự thật về đức tin nhất thiết phải được làm chứng bằng đời sống: cách sống của người làm chứng sẽ là chứng từ hùng hồn nhất.

Làm chứng về sự thật bằng đời sống của mình

Làm cách nào mà qua đời sống mình chúng ta có thể nói về sự thật của Thiên Chúa?  Có ba chiều kích căn bản của việc làm chứng này:

Luân Lý.  Là Kitô Hữu, chúng ta quyết tâm sống đời sống luân lý.  Sống tốt lành ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn nhất chính là làm chứng về một Thiên Chúa nguồn mạch của mọi sự tốt lành.  Dĩ nhiên vẫn có những người làm những việc tốt lành mà không có đức tin vào Thiên Chúa.  Nhưng ngay chính những người này, trong cách âm thầm của họ, cũng làm chứng cho một Đấng Tạo Hóa của họ và đã ban cho họ khả năng biết lành biết dữ, biết tốt biết xấu, và tự do để chọn cái đẹp cái tốt.  Việc lành bác ái và hành động theo lương tâm cũng thuộc về việc làm chứng cho đời sống luân lý.  Chúng ta thật sự làm chứng về Thiên Chúa khi chúng ta đáp ứng những nhu cầu của người đang cảnh khó khăn, khi chúng ta suy xét giữa sai và đúng trong đời sống, và chọn lựa cái đúng để theo đuổi.

Tâm linh.  Thật là một vinh dự cho chúng ta người Kitô Hữu vì chúng ta có một mối tương quan thân mật đầy yêu thương với Thiên Chúa qua Đức Kitô.  Chúng ta nói lên sự thật này qua việc trân trọng mối tương quan mật thiết đó với Chúa, và bảo dưỡng nó qua việc cầu nguyện, tôn sùng Ngài theo tính cách cá nhân hay cộng đoàn, và tham dự đời sống Bí Tích.  Người khác sẽ thấy chứng từ của chúng ta khi chúng ta dành thời gian cho cầu nguyện cá nhân, nhiệt tình tham dự các cử hành Phụng vụ, và tỏ lòng tôn kính với những đồ vật thánh hay nơi thánh.  Lòng yêu mến của ta đối với Chúa sẽ được chiếu sáng qua tâm tình hân hoan mà chúng ta tìm được trên những trang sách Thánh Kinh, trong những suy niệm về cuộc đời của Chúa Giêsu và Đức Maria thân mẫu Ngài, và qua những lời kinh tiếng hát chúc tụng Chúa.  Bởi vì Thiên Chúa đã được mạc khải qua Đức Kitô là một Đấng Thiêng Liêng hằng sống và tràn đầy tình yêu thương, Đấng luôn ao ước có được một mối tương quan mật thiết và đầy thương xót với chúng ta, chúng ta làm chứng cho sự thật về Đấng đó khi biết đáp lại một cách nhiệt thành, đầy lòng tin và bằng tất cả con người mình.

Cộng đoàn.  Mối tương quan giữa người Kitô Hữu với Thiên Chúa không phải chỉ có tính cách chiều dọc: giữa ta với Ngài trên trời, mà còn có chiều ngang: giữa ta với những người xung quanh, những phần tử làm nên một Giáo hội.  Chúng ta làm chứng về Chúa qua việc tháp nhập vào một cộng đoàn của Giáo hội, và qua chất lượng đời sống của cộng đoàn đức tin mà chúng ta chia sẻ.  Tình yêu thương chúng ta dành cho nhau, sự nâng đỡ nhau trong lúc khó khăn, sự ăn năn mỗi khi lầm lỗi: tất cả đều minh chứng cho sự hoạt động mãnh liệt của Thiên Chúa đang ngự giữa chúng ta.  Đức tin Kitô không chỉ có “giữa tôi với Giêsu.”  Chúng ta cùng đồng hành với mọi người trên con đường lữ thứ, dù rất tích cực trong đời sống trần gian nhưng con tim đã trao gởi vào đời sống vĩnh cữu về sau rồi.

Những con người đơn sơ bình thường làm nhân chứng

Thông thường, người ta thường tin tưởng và nghe theo những người họ quen biết thân thuộc.  Trẻ nhỏ lớn lên học hỏi bắt chướt giọng nói và cử điệu của cha mẹ.  Trong lĩnh vực đức tin cũng vậy, “faith is caught more than taught” – người ta noi gương đức tin hơn là học những gì người khác dạy về đức tin.

Có thể có nhiều người nghĩ những người rao giảng đức tin hữu hiệu nhất phải là những ai có khả năng trong lĩnh vực truyền thông hay những giáo viên thực thụ.  Nhưng thật ra, những người đã từng hấp dẫn và đem người khác đến với Đức Kitô nhiều nhất thường là những người sống đơn sơ bình thường như phần lớn chúng ta.  Nhân chứng đáng tin cậy nhất thường là những người hàng xóm, đồng nghiệp, thành viên gia đình đang sống đức tin.  Bạn hãy nghiệm lại kinh nghiệm đức tin của bản thân xem: đã có nhiều nhân chứng qua đời sống và việc làm của họ thuyết phục được bạn rằng đức tin Kitô Giáo thật quan trọng và đáng tin cậy.

Như Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói: “Đối với Giáo Hội, công cụ rao giảng Tin Mừng đầu tiên là việc chúng ta làm chứng cho một lối sống Kitô Hữu đích thực …’  Con người trong xã hội hiện đại nghe lời người làm chứng hơn là nghe lời người giảng thuyết, và nếu họ có nghe lời người giảng thuyết đó là bởi vì vị giảng thuyết đã sống nhân chứng đức tin…’  Vì thế, chủ yếu qua cử chỉ và qua đời sống của mình mà Giáo hội sẽ rao giảng Tin Mừng cho toàn thế giới” (Evangelization in the Modern World, 41).

Được kêu gọi sống đời hoán cải liên tục

Đáng tiếc thay, không phải cử chỉ hay lối sống nào của những người theo Chúa cũng làm chứng cho Tin Mừng của Chúa.  Nhiều khi chúng ta không cần tìm kiếm đâu xa cũng đã thấy quá nhiều những lối sống và cử chỉ không để ánh sángTin Mừng tỏa sáng.  Những người đó thật ra phản ảnh sự rạn nứt và tội lỗi của con người.  Lối sống và hành động đó thật ra phản ngược với việc làm chứng Tin Mừng.

Cá nhân và cộng đoàn phải thường xuyên ngồi lại và tự vấn mình: cách tôi ứng xử hôm nay đã để lại chứng từ gì?  Lối sống và hành động của chúng ta có làm chứng cho sự thật của Thiên Chúa và sức mạnh biến đổi của Ngài trong con người chúng ta, hay là chúng ta đã làm chứng cho một giá trị nào hoàn toàn khác?

Phong trào Đại Kết Liên Tôn

Một phong trào vĩ đại trong thế kỷ 20, Phong trào Đại Kết Liên Tôn, phát sinh từ mối ưu tư rằng: những chia rẽ giữa các Giáo hội Kitô sẽ là “phản chứng” của Tin Mừng cho thế giới, đặc biệt là đối với các xứ truyền giáo ở Châu Phi và Châu Á, khi mà những người có ý muốn tìm hiểu về đạo lại phải chứng kiến sự chia rẽ sâu sắc giữa những người theo Đức Kitô.  Tại sao có quá nhiều Giáo hội khác nhau?  Đức Kitô bị phân rẽ sao?

Những vị truyền giáo ao ước được cộng tác với nhau chứ không phải tranh đấu với nhau.  Vì thế, các vị lãnh đạo tôn giáo đã bắt đầu tìm cách xoa dịu và hàn gắn những vết thương do sự chia rẽ.  Động cơ này đã thúc đẩy công cuộc thống nhất Kitô Giáo của thế kỷ.  Giáo Hội Công Giáo tán thành phong trào này, và còn thổi thêm nhiệt huyết cho nó tại Công đồng Vaticanô II: “Hoàn trả lại sự hiệp nhất giữa mọi Kitô Hữu là một trong những lưu tâm hàng đầu của Công đồng” (Decree on Ecumenism, 1).

Sự hoán cải có thể làm chứng từ

Thỉnh thoảng, mỗi cá nhân chúng ta cũng cảm nghiệm được sự hồi tỉnh.  Chẳng hạn, chúng ta có thể bị lẩn quẩn trong những xích mích lâu đời trong gia đình, nhưng một ngày nọ chúng ta hồi tâm lại và tự hỏi những xích mích và hờn giận sẽ để lại ảnh hưởng gì cho con cháu mai sau?  Liệu chúng ta có thể dạy chúng bài học yêu thương và tha thứ qua những xích mích của chính mình không?  Hoặc chúng ta có thể có thói quen hùa theo đồng nghiệp nói xấu, chia rẽ, đồn đãi tin thất thiệt, hay trêu đùa thiếu tôn trọng làm hại đến danh dự người khác, nhưng một ngày nọ bỗng dừng lại và tự hỏi: tôi có đang tỏ lòng tôn trọng đến hết mọi người như Đức Kitô đã làm không?

Nhân chứng qua đời sống đòi hỏi một sự hoán cãi ngày càng sâu sắc hơn; và đây cũng là một cuộc hành trình trong cuộc đời.  Thật vậy, gương làm chứng nhân đức tin hay nhất có thể là việc chúng ta khiêm tốn suy niệm trên những cử chỉ hành động, và ăn năn về những điều không làm chứng được cho Tin Mừng mà chúng ta tin.  Hành động đức tin này minh chứng cho bài học Đức Kitô: Đấng đã đến không phải để kêu gọi người công chính, nhưng để kêu gọi người tội lỗi ăn năn hối cải, và lời kêu gọi vẫn còn thiết tha mỗi ngày trong cuộc sống hôm nay.  Gương sống như những người trên đường lữ hành của chúng ta sẽ có sức mời gọi người khác cùng tham gia lên đường, cùng lắng nghe tiếng mời gọi hoán cải liên tục, cùng cảm nghiệm được niềm hân hoan trong Đức Kitô, Đấng đang dẫn dắt chúng ta đến một cuộc sống tràn trề ân phúc.

CÂU HỎI THẢO LUẬN

1. Ý tưởng nào trong bài suy niệm này bạn muốn suy niệm sâu sắc hơn nữa?
2. Bạn có biết người nào đã từng được gương sống đức tin của người khác lôi kéo họ đến với Hội thánh không?  Bạn khám phá ra điều gì thú vị nơi hành trình đức tin của người đó.  Chia sẻ câu chuyện với mọi người nếu có thể.
3. Hồi tưởng về những yếu đuối khó khăn hay những cảm nghiệm hồi tâm ăn năn hối cải của bạn.  Có tính xấu hay điều kiện khó khăn nào có khả năng “phản chứng” (counter-witness) Tin Mừng không?  Điều gì làm bạn vẫn bám víu vào đức tin và có hy vọng sẽ vượt thắng?
4. Trong 3 chiều kích có thể làm chứng cho Tin Mừng (Luân lý, Tâm linh, Cộng đoàn), bạn cảm thấy lôi cuốn đầu tư phát chiều kích nào nhất tại thời điểm này?  Chia sẻ lý do, cảm nghĩ của bạn về lựa chọn này.

Bài đọc Chúa Nhật III Mùa Chay

• Xuất Hành 17: 3-7
• Thánh Vịnh 95
• Roma 5:1-2, 5-8
• Gioan 4: 4-42

Lời Nguyện Hiệp Lễ

Lạy Chúa, Chúa đã cho chúng con, tuy còn ở dưới thế, được nếm thử lương thực trên trời.  Xin cho mỗi người chúng con biết đem cả cuộc đời hiện tại biểu dương những kỳ công tuyệt vời mà Bí Tích Thánh Thể vừa thực hiện nơi chúng con.  Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.  Amen.